-->
مجلة العربي الأدبية مجلة العربي الأدبية
recent

آخر الأخبار

recent
recent
جاري التحميل ...
recent

د.علاوة كوسة ..صدور كتاب جديد -مجلة العربي الأدبية

 




صدور كتاب جديد للدكتور علاوة كوسة 



كتب د. علاوة كوسة :


الأنساق المقنَّعة في الشِّعر الشاهدي العربي معجم الكتابات والنقوش الشعرية العربية على شواهد القبور والأضرحة قديما وحديثا ، عن دار فكرة كوم للنشر والتوزيع، جوان 2022، في 264صفحة.

ملخص:

ملخص:

صدر كتاب ( الأنساق المقنَّعة في الشِّعر الشاهدي العربي، مع معجم الكتابات والنقوش الشعرية العربية على شواهد القبور والأضرحة ) عن دار فكرة كوم ،يورقلة ، قد قسّم البحث إلى بابين اثنين ، أما الباب الأوّل بعنوان: الأنساق المقنّعةُ في الشِّعر الشاهديّ العربي( قراءة ٌفي الكتابات والنقوشِ الشّعرية العربيةِ على شواهد القبور والأضرحة) .

  قسّم هذا الباب إلى فصلين: أمّا الفصلُ الأولُ فوسْمُه: (الكتاباتُ والنقوشُ الشّعريةُ العربيّةُ ، وأسئلةُ النّـقدِ الثقافي) ، متحدّثا في مبحثه الأوّل ( أسئلة النقد الثّقافي) عن نظرية النقد الثقافي بوصفها مقاربةً عابرة للثقافات ، وعن استدراج النقد الثقافي إلى مَواطن النقد الأدبي ؛متسائلا: أهو انسجامٌ وتكاملٌ أم إنّه إقصاءٌ وتحامل ؟ مستعرضا مشهدا نقديا من التجربة " التوطينية " العربية لمشروع النقد الثقافي ، ممثَّلةً في تجربة الناقد " عبد الله الغذامي " بين الرؤية والرؤيا، وبين شظايا" الفتنة النقدية الكبرى" ، فورَ إعلانه موتَ النقد الأدبي ، منتصرا للنقد الثقافي ، أما في المبحث الثاني ، فتحدث عن ضرورة الانتقال ( مِن النسقِ المضمَرِ إلى النسقِ المقنَّع) ، ممهّدا لهذا الانتقال بالاعتراف الظاهر بسلطة الخطاب الخفيّ للنسق المضمر ، وبمركزية الأنساق المقنعة - كخطابات مخاتلة - في الشّعر الشاهديِّ بوصفه وجها من أوجه الثقافة العربية ، وقد خصص للكتابة والنقشِ على شواهد القبور مبحثا ضاربا في جذور الكتابة على الأشياء ، وهو ما يُعرف بفن الأبـيجرام ( Epigramma) ، بفنياته ومضامينه، وما تميّزت به شواهدُ القبور شعريا بعد ذلك ، أما المبحث الرابع فقد كان حوْلَ( الشّعر الشّاهديّ في الدرس النقديّ العربي)؛ ممثَّلا في الدراسات المتخصصة، كالكتب و الأطاريح والمقالات، والتي ظلَّ فيها ذِكرُ الشّعرِ الشّاهديّ طارئا عابرا عرضيا مقتضبا، ومنها ما ورد من" الشعر الشاهدي" في بطون الكتب التاريخية والدينية والأثرية، وأنّى يكون له وهجٌ ولم يمسسْه مؤلِّفُ كتابٍ بنقد أو تحليل خالص؟

    أمّا الفصلُ الثاني ، فوسْمُه: (الأنساقُ المقنَّعةُ في الشِّعر الشاهديّ العربي-مقارباتٌ تطبيقية)، و تحسّستُ في مبحثه الأول"نسقَ الخلـــــــــــود " بين رُهاب الموت و رُغابِ الحياة، منطلقا من "الخلود" مَرجعا ومفهوما ، معرّجا على "وهم الخلود وواقعية الموت" ؛ في انعكاساته الأسطورية (بين عقدة جلجامش وواقعية سيدوري) ، وفي (عقدة سيزيف/ عذاب الفقد الأبدي) ، وفي (عقدة العنقاء/ الخلود انبعاثا شعريا) ، واستعاد فنَّ ( التأريخ بالشعر/ الوثيقة القبرية الخالدة) ومفهومَه وجذورَه، وانتقالَه إلى شواهد القبور والأضرحة نسقا مُتَشَعْرِنا مقنَّعا بلبوس تاريخي مخاتل ، قارئا" النبوةَ "نسقا شعريا يجسّد "حوارَ الأديان والتعايشَ الإنسانيَّ الخالد" ، وخصّص المبحث الثاني لقراءة نسَقِ " الفحولة " ، مستكشفا مقدرةَ الشعر الشاهديِّ العربي على" اختراع الفحل و وأدِ الأنوثة" ، حين تُكرِّس الفحولةُ الشاهديةُ الأنوثةَ المهمَّشةَ / المهشّمة ، وتصيرُ نسقا مقنّعا شاهدا ، يَخترع الفحلَ الشعريَّ والفحلَ السياسي والفحلَ الديني وغيرَهم ،كما تناول نسقَ" الأنوثة المقدسة" في الشعر الرجالي/ استفحال الأنثى، وكيدَها ومحاولتَها هدْمَ الفحولةِ بانتقامٍ شعريٍّ ناعم.   

  وسم البابَ الثاني من البحث ب: معجم الكتابات والنقوش الشعرية العربية على شواهد القبور والأضرحة (قديما وحديثا)، وقد جعل الناقد هذا البابَ أربعة َ فصول؛ أمّا أوّلُها فعنوانه :(الكتاباتُ والنقوشُ الشّعريةُ في الدواوين الشعرية ) ، ومن هذه الدواوينِ: ديوان الشاعر إبراهيم أفندي الأحدب، ديوان الشاعر ابن شهيد الأندلسي، ديوان الشاعر أبي البحر جعفر بن محمد الخطي، ديوان الشاعر أبي الطّيب المتنبّي، ديوان الشاعر أبي القاسم الشابي، ديوان الشاعر المعتمد بن عبّاد، ديوان الشاعر بدويّ الجبل ، ديوان الشاعر بطــــــــرس كرامـــــــــــــــــــــــــة، ديوان الشاعر حافظ إبراهيم، ديوان الشاعر صالح مجدي بك، ديوان الشّاعر عبد الله البردوني ،ديوان الشاعر عمر أنسي، ديوانُ الشاعرمحمّد شهاب الدين المصري، ديوانُ الشاعر محمد مهدي الجواهري، ديوان الشاعر محمود درويش، ديوان الشاعر محمود صفوت الساعاتي، ديوان الشاعرة مريانا مرّاش الحلبية، ديوان الشاعر معروف الرصافي، ديوان الشاعر ناصيف اليازجي، ديوان الشاعر نـــــــــــــــــــــــزار قبّاني، ديوان الشاعر نقولا الترك و ديوان الشاعرة وردة اليازجي.

       جاء ثاني الفصول بعنوان: الكتاباتُ والنقوش الشعرية من الكتب التاريخية والدينية والأثرية ، ومن هذه الكتب نذكر:( إخبارُ الأخيار بما وُجد على القبور مِن الأشعار) لأبي العباس أحمد بن خليل اللبودي الدمشقي الشافعي ، (نفحُ الطيب من غصن الأندلس الرطيب) لأحمد بن المقري التلمساني ، (الثغر الجماني في ابتسام الثغر الوهراني) لأحمد بن سحنون الراشدي، (تاريخ الآداب العربية:1800-1925م) للأب لويس شيخو ،(كتابُ القبور) للحافظ بن أبي الدنيا القرشي ،( شواهدُ قبور من الإسكندرية) لخالد عزب وشيماء السايح ،( الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية) لشكيب أرسلان ،( النقوش الشعرية في كتاب "أحجار المعلاة الشاهدية بمكة المكرمة" وقيمتها الأدبية) لعبد الرحمن بن ناصر السعيد( إتحاف الأعزة في تاريخ غزة) لعثمان مصطفى الطباع الغزي،( تاريخُ غزّةَ في نهاية العصر العثماني من خلال شواهد القبور ) لفرج الحسيني ،( الإحاطةُ في أخبار غرناطة) للسان الدين بن الخطيب ، ( الدرُّ الثمينُ والموردُ المعين) لمحمّد بن أحمد الميارة الفاسي، ( تحفة القادم) لابن الأبّار ، ( شواهد قبور إسلامية من مدينة صعدة باليمن) لمصطفى عبد الله شيحه ، و( رثاءُ النّفس في الشّعر الأندلسي) لمقداد رحيم.

 د. علاوة كوسة 

الجزائر 

   مجلة العربي الأدبية 

د. علاوة كوسة .. صدور كتاب جديد "


التعليقات



جميع الحقوق محفوظة

مجلة العربي الأدبية

2022